· 另一个是以汉尚华莲，织羽集为代表的“改良派”，也称“仙女派”，特点是融合现代审美，设计符合Z世代的少女风，相比较而言，单价较低，销量高，但质量饱受诟病，口碑也比较差。
十三余作为改良派的代表之一，也面临着相同的质疑。从知乎微博淘宝等渠道搜索十三余相关的话题了解到，衣服质量、形制错误、客服服务、换货等问题比较突出，虽然这并不影响它扩大受众群体，但这对于整个汉服行业来讲却并不是件好事。
作为它的投资方，B站、泡泡玛特要想通过十三余在汉服圈中获得更多的价值，也就意味着十三余的问题同样会是他们的挑战。
除此之外，汉服市场的品牌意识不是很强。首先是商户的品牌意识薄弱。比如汉服的选款，选款的好坏决定了店铺成本回收的快慢和后期的收益，很多商家为了避免风险，很多时候是直接购买样衣打板，抄袭的现象严重。
而作为用户，在上游山寨充斥的环境下，更谈不上品牌意识，这也会导致因为一些糟糕的体验，劝退一些消费者。
而且，就算国内已经形成了“古墓派”和“改良派”的发展方向，但服装设计依然缺乏新意，而受限于汉服整体服装风格，改良也具有很大的同质性，难以形成差异化竞争。公司的生存只是依靠不断增长的庞大汉服群体，那么，行业的未来也是充满不确定性的。
当然，随着B站、泡泡玛特等明星企业入局十三余后，也意味着越来越多的资本开始关注这一行业。竞争激烈的局面必会随之而来，也必将加速圈子洗牌，实现对 行业格局的重塑。
那么，从小环境来说，B站和泡泡玛特能否通过入资十三余实现背后丰富的生态圈打造，目前是难以揣测的，毕竟这个市场现在还过于混乱，良莠不齐，它既要面对同质化竞争的汉尚华莲，织羽集，也要面对差异化竞争的控弦司、明华堂、汉客丝路。即便十三余有自己独立的特点，但如果无法符合市场也会变成致命缺点。
但从大环境来说，B站和泡泡玛特入局汉服的棋又落对了，因为随着95后这个群体的不断扩大，随着民族的复兴，政策的关注，标志着文化自信的汉服风必然兴起。
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